부처님이 첫째로 꼽는 사랑은 바로 '자애심'입니다. 자애심은 깊은 사랑을 베푸는 마음이지요. […] 자애심의 직접적인 적은 '증오심'입니다. […] 자애심의 간접적인 적은 '집착'입니다.
부처님이 둘째로 꼽는 사랑은 '연민'입니다. 연민은 다른 사람의 고통을 알아차리고, 마치 나의 고통인 것처럼 열림 마음으로 느끼는 거예요. […] 연민의 직접적인 적은 '잔인함'이에요. […] 연민의 간접적인 적은 조종자 역할을 하는 '동정심'입니다.
부처님이 셋째로 꼽는 사랑은 '함게 기뻐하는 마음'입니다. 다른 사람의 기쁨에 함께 공감하는 것입니다. […] 함께 기뻐하는 마음의 직접적인 적은 '시기심'입니다. […] 함께 기뻐하는 마음의 간접적인 적은 '기쁨에 대한 강박관념'입니다.
부처님이 넷째로 꼽는 사랑은 '평정심'입니다. 평정심은 고통스러운 일이 생기거나 몹시 기쁜 일이 생겨도 동요하지 않고 초연한 자세로 일관하는 마음이지요. […] 평정심의 직접적인 적은 '무관심'입니다. […] 평정심의 간접적인 적은 '감정적인 집착'이에요.
미국의 심리학자 칙센트 미하이는 <몰입>에서 이렇게 말했습니다.
"성장은 자아가 분화와 통합을 거치면서 복합적으로 확대되는 과정이다." 분화는 다른 사람으로부터 독립된 존재로 나아가고자 하는 움직임입니다. 통합은 다른 사람의 의견과 자신의 의견을 조율하고, 다른 사람과 함께 어울려 살아가고자 하는 움익임이고요. 즉 성장은 내 안에 있는 독립성과 사회성이 적절히 결합하여 한 차원 높은 단계로 올라가는 것입니다. (54p)
스캇 펙 박사는 <아직도 가야 할 길>에서 교육에 대해 이렇게 말했어요.
"교육을 뜻하는 'education'은 '밖으로 드러내다' 또는 '앞으로 이끌다'라는 뜻을 가지고 있다. 따라서 우리는 누군가를 교육할 때, 그 사람의 마음 속에 새로운 것을 넣어주는 것이 아니라, 그 사람의 마음속에 들어 있는 것을 끄집어 내야 한다."
결혼은 두 사람이 하는 것이 아닙니다. 남편과 남편의 내면 아이, 아내와 아내의 내면아이까지 네 사람이 하는 것이지요. (251p)
정신병에 걸리는 사람은 태어나서 9개월이 되기 전에 극단적인 애정결핍을 경험했을 가능성이 높다. 성격장애자들은 유아기에는 보살핌을 잘 받았으나 생후 9개월에서 만 2세 사이에 애정결핍을 경험했을 가능성이 있고, 신경증 환자들은 갓난아이 시절에는 보살핌을 잘 받았으나 만 2세에서 5~6세 사이에 보살핌이 부족하여 고통을 받았을 가능성이 크다.